宽律法师撰录

　　李孝渊，李西原之子。天资敏悟。幼年随父亲近夏莲居，受其教诲，善根夙植，迥异常人。肄业北京大学时，即受菩萨戒，长斋念佛。孝渊悲愿深切，贡噶呼图克图于北京启建和平息灾法会，发心赞护，不遗余力。解放前，伪北平行辕权要，欲涸中南海取鱼。孝渊奔走呼号，为众生请命，不畏强暴，终阴成议。嗣以身膺肺疾，久治不瘥，家业耗尽，而病终不起。夏老悯之，率侍者黄正明等数人，亲往视疾。见其病垂危殆，性情暴躁，面容凶恶。虽对其开示，不愿听闻。唯言：‘修行无功，青年早死，以身谤法，不通忏悔，必堕恶趣。’喋喋不休。夏老呵之曰：‘汝素师我，今我以衰老之身，来视汝疾，何不听教！’孝渊始敛声不语。乃为开演曰：‘此一念心，不可称量，不可思议，具无边功德，唯佛与佛，乃能究竟心之妙谛。’并晓以‘诚心忏悔，专心持念，决可往生。’孝渊闻教，心得开解，颜色顿转，容光焕发。起坐合掌，虔诚忏悔。随即闭目念佛。夏老亦领众助念。约二小时，孝渊忽开目曰：‘佛来迎我矣！叔祖早已往生，亦随佛来迎。佛告我仅能生极乐边地耳。’夏老笑曰：‘边地，何瑕之有？我现欲往而未能也。’

　　陈少庭居士

　　陈少庭，名继璋，湖南永州人。随父宦游江南。未几父卒，设米肆于镇江。继以营业亏折，乃由友人介络至南京充探员职，经二十余载。少庭灵根夙具，秉性慈祥，恶衣粗食，安贫守志，数十年如一日。一九一七年，四十一岁，得王一亭介绍，充上海妇孺救济会探员。该机关纯属慈善性质，颇合素志。忠于职守，历二十五年，未尝误事，为同侪所钦佩。一九三四年，朝礼五台，诣古南台，得见弥清老和尚，遂皈依焉。弥公赐名满成。少庭感五台灵异，发心永护此山。返沪后，约净友十人，共施净资，长年供养。一九四二年四月，至上海法藏寺，请兴慈法师为授五戒。每日持名一万，回向西方。年六十六，七月初三日，忽患痢疾。继又肝风发作，手足拘挛，口鼻歪斜，言语謇涩，饮食不便。二十二日午后，忽转心气病。至四时许，含笑呼其妻曰：‘文殊菩萨来矣！’其妻颇为惊讶，意谓多日不言，何忽以语，乃顺口答曰：‘好极！文殊来迎，福报胜矣！’答未竟，少庭复曰：‘阿弥陀佛亦来矣！可速至海潮寺，延道安师等来助念。’言已，朗念洪名一声，即不复语。至十一时，气喘甚急，遍探其身，各处俱冷，惟顶与心部甚暖。少庭生前曾向净友述及身后归宿，愿至五台为僧。道安师知其事，当为开示曰：‘汝一生为五台护法，功德虽大，无非有漏之因。如不发愿求生西方净土，仍未免业识茫茫，随业受报。际此紧要关头，亟宜速定主张，一心念佛，以求往生。再一差迟，悔无及矣！’言已，再探，则心部渐冷。至十二时，气喘平复。道安恐其神识昏昧，即就其耳畔高声朗念圣号，助其西归。甫一刻钟，即安祥而逝。复探之，则唯顶尚暖。文殊先至，弥陀次临，逝后顶门犹热，往生必矣！