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  如何不受罪苦

  摘录于净空法师相关佛学讲座光盘

  你能够“归依地藏菩萨”,归是回归,从前造作一切恶业,现在回头,不造了;依是依靠,依靠地藏菩萨的教诲去修行。地藏菩萨的教诲在哪里?就是这部《地藏菩萨本愿经》。这部经不很长,不难受持。我们每天能够读诵,能够解义,能够依教奉行,这叫归依地藏菩萨。诸位一定要明白这个道理。佛在经上常常教导我们,“受持、读诵、为人演说”,这叫归依。而不是每天把这个经念一遍就算了,这不行。念一遍是你阿赖耶识里面增长善业的种子,你的行业要不改,不能改过自新,不能回头,还是要受恶报。不过这个恶报会轻一些,脱离恶道的时间会快一点,这是一定的。但是要想不堕恶道,那是不可能的事情,那这个因缘果报的理论就被推勫了。

  诸位要晓得,佛法是讲理。你过去造作这些业习种子,永远存在。不会说你今天修善,这个善可以抵罪过,不能相抵的。善有善果,恶有恶报,永远不能够相抵。但是罪业深重,这个罪报决定有,我现在暂时不想受这个恶报,我想把这个善的果提前,这行,这个可以做到。道理在哪里?——缘!

  这些众生,过去做了无量无边的罪业,为什么现在他能够离开三恶道的苦报?这个说法有没有违背因果?造恶为什么不受恶报?决定不违背因果。他为什么不受恶报?他的恶缘今天断掉了。诸位要晓得,“因”要结成“果”,当中有个“缘”。没有缘,虽有因,果报不能现前。譬如说瓜子,瓜子是个种子,将来可以结成瓜,但是它得要缘,它要土壤,要肥料,要阳光,要水分。它条件具足,种子会发芽,会成长,将来开花结果。如果把这一粒种子的缘都断掉了,放在这个茶杯里,放一百年它也不会结果。这个就是说,你过去造作这些罪业,阿鼻地狱的罪因,一定要到阿鼻地狱去受报。佛菩萨今天教你把恶缘断掉,你虽有业因,现在可以不受果报。这讲得很有道理,是把缘断掉。从今天之后深信因果,不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口,赞叹大乘,“缘”马上就反过来了。过去那个罪在不在?——在!种子在阿赖耶识里,就等于说,把它装在茶杯里面去,种子不会消失。诸位要知道,善恶种子永远不会消灭,遇到缘它就起现行,遇不到缘,永远藏在阿赖耶识里头。阿赖耶识是个仓库,收藏在里面。



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