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  信则有,不信也有

  摘录于净空法师相关佛学讲座光盘

  造作罪业,实在讲非常非常容易,极短的时间可以造作罪业,可是将来受的苦报可不得了。像这样,地藏菩萨苦口婆心把事实真相给我们说出来,谁相信?一般人读这个经,以为什么?这是佛教劝人为善的,说这些话吓唬人,劝人不要做坏事。不以为然,不以为它是真的。这就是这个经上讲的“刚强难化的众生”,自以为是,那里晓得这是事实真相?

  这个里面不是说,信佛的人才会堕地狱,不信佛的人就不堕地狱,没这回事。如果说不信佛的人,就不堕地狱,那我们就不要信佛了。不信佛的人照样堕地狱,不管你信不信。你修善决定升天,你造恶决定堕落,一定道理,不管你信不信。

  诸佛菩萨劝导我们:存好心、行好事、说好话、做好人。好的标准在哪里呢?——《地藏菩萨本愿经》就是最好的标准。我们起心动念、言语造作,跟经典里面所讲的相应,就对了,决定得福,这个福报生生世世永远享不尽。千万不能够违背经教,造一些恶事,图眼前一点微薄之利,后来遭受无穷的苦报,那就得不偿失了。

  杀生、偷盗、邪淫、妄语是性罪,不受戒造了也有罪,不能说没有罪,这是四重罪。不管有没有佛法,不管学不学佛,你造了都是极重的罪业。造的时候,看你用的是什么心,看你造的业之深广,结罪不同。如果我们把《地藏经》故事跟他说,他摇头,不相信,却说那是骗人的。这就是谤佛、谤法,这个罪就更重了。不相信因果,他就恣意的为非作歹,他不相信有报应。所谓在这个世间作威作福,不肯饶恕别人,他不晓得,后来的果报不可思议。把它说作迷信就是毁谤,加上迷信这两个字,就让许许多多众生断绝闻法的机缘。

  《地藏经》常常读有好处。读一遍提起自己高度的警觉,这里面句句都是实话,没有一句是吓唬人的、是威胁人的,没有。佛讲的句句都是真实话。

  菩萨用什么方法来救拔众生的苦难,我们一定要晓得。菩萨不是用神通,神通救不了众生。菩萨用教学、劝导。众生造的罪业,他自己一定要受果报,佛菩萨不能代他受。佛菩萨如果有能力代这一切众生受这些苦报,他大慈大悲应当代我们受,我们何必还要修行?不需要了嘛。佛家是跟你讲理的,不是像宗教,你信了就得救,佛家不可能。你信了佛,你也不能得救;你信菩萨、敬菩萨、拜菩萨,你也不能得救。怎样才能得救?你要回头就得救。佛给我们说这个道理。你是怎么样迷惑的?这么样造罪业的?怎么样受苦报的?佛把这些事情给你讲清楚、说明白,你恍然大悟了。觉悟之后,你能够断一切恶,修一切善,那不就得度了吗。



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