‘家家观世音，户户弥陀佛。’观世音菩萨是如何的受到广大群众的信仰，由此可见。 佛教中的菩萨非常之多，为什么观世音菩萨独会受到这么多广大群众的信仰呢？普门品中无尽意菩萨，请问佛陀说：‘世尊！观世音菩萨，以何因缘，名观世音菩萨？’佛告无尽意言：‘善男子！若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。’读了这段经文，相信大家会明白观世音菩萨之受人信仰并非偶然。 我们可以说，有佛教的地方，就有人信仰观世音菩萨，甚至佛教不普及的地方，信仰菩萨的人就很普及了。在目前台湾，尽管多神教很普遍，可是多神教的信徒对菩萨仍是不减信心，例如各妈祖庙，各天公庙，它的后殿中央一定要奉祀‘观音佛祖’，菩萨的慈悲真正是做到了随类应身的地步。 这本观世音菩萨灵感记中，嘉义林慈超居士所写的都是菩萨的应化事迹，讲到菩萨的感应，除了一般信仰以外，那就是自己亲自得过菩萨的救护，菩萨见一切众生，都如同自己的儿女一般。俗语说：母子连心，当儿女有难，做父母的焉有不救护之理？ 有人或许会问，菩萨既有这么大的慈心和神通威力，何以世间有许多遭苦难的人，却不蒙菩萨救护，那不是厚彼薄此吗？佛遗教经中，佛陀曾说：‘我如良医，知病说药，服与不服，非医疚也。又如善导，导人善道，闻若不行，非导过也。’又如：电力公司已在送电，你家里的电灯插头若有毛病，电灯怎么会亮呢？广播电台正在广播，你的收音机的周率没有调整和它相应，收音机又怎么会收到广播呢？这不能怪菩萨没有感应，俗语说感应道交，所谓：‘千江有水千江月，万里无云万里天。’又说：‘众生心垢净，菩提月现前。’就是这个道理。 话再说回来，一般人信仰菩萨，大都是在急难时希望能得菩萨的救护，或祈求家庭子女或自身的平安吉祥，很少有人明白信仰观世音菩萨的意义，乃是进一步的由自身去奉行菩萨大悲救苦救难的精神，要知道谁能奉行菩萨的慈悲，谁就是现身菩萨，菩萨是实实在在的，我们每个人都可以做为菩萨，这是我们应有的认识。 慈超居士，为一家庭主妇，相夫教子之余，发愿学习观世音菩萨的精神，不计任何的辛苦及金钱，来为大众服务，十余年来，对于宣扬佛法不遗余力，其为教奔走的热情很令我感动，其著作‘地藏菩萨灵感记’已有多次出版，有很多人受其法益，而自愿劝募即将再版，索序于我，故写此数语，愿所有一切众生，皆能功圆果满。 中华民国六十三年十二月三十日于台湾佛光山 有关其他文章
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