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  江慎修先生爱物戕物编题词

  孟子有言,祸福无不自己求之者。比年以来,外则欧战之惨,内则国乱之频,皆谓我生不辰。岂知祸福之来,匪求弗获。惟现世造因,现世受报,则众信翕然。夙世造因,而令世受报;或今世造因而来世受报,则唯佛证知,而凡情所惑。愿云禅师偈云:千百年来怨里羹,冤仇如海恨难平,欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。曾子曰:戒之戒之,出乎尔者,反乎尔者也。儒释所言,合著一辙。惟儒者约说,佛则详言。儒者但言现世,佛则通知三世,远及多生。十方三世之说,固非佛不能言,所谓虽圣人有所不知者也。江慎修先生,以闲世挺生之大儒,而通释氏因果之奥义,其征引爱物戕物之报,多取现世者,盖欲令未达佛理者,亦能翕然信起,其救世苦衷可知也。世乱亟矣,杀业尤繁,凡属含灵,俱当忏悔。此编之出,非其时乎?仁人君子,幸广传之。

云阳程德全拜题

  戴东原作江慎修先生事略状实,乾隆二十七年,江先生以三月卒,东原状成于五月,后江郑堂作国朝汉学师承记,全取其文增损数语而已。此谱藏于家,事迹颇详。三十四岁补廪膳生,帅承记作二十四岁,盖笔画误也。东原先生年谱,为段茂堂所编,于讲学宗旨,著书先后,详尽无遗。后又附记平生言论,多喜者,使慎修先生年谱出东原之手,必更有可观矣。癸亥二月郑孝胥识。



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