这一卷经，在华严全经之末。普贤菩萨对善财童子说：“如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹、极微尘数劫、相续演说、不可穷尽。若欲成就此功德门，应修十种广大行愿，下面就是详细分述十种广大行愿。”这十种广大行愿，便是成就如来功德的法门。华严是经中之王，而这一卷经，在全经之末，列示如来功德，正是经王的归根结穴，可见这卷经，在整个佛法中的地位了。

　　……华严是经中之王，而华严的归根结穴，在于普贤行愿品，普贤行愿品的归根结穴，又在于净土。所以古代大德，把这一卷经，特别提出，和阿弥陀经、观无量寿佛经、无量寿经、楞严经势至菩萨念佛圆通章并行——称为净土五经，是有其很深长的意思的。

——苏州灵岩寺释妙真法师

　　华严经，是佛门第一经，是世尊的圆满法錀。这一部经，是整个佛法的纲领，是整个佛学的概论。一切经都是华严眷属，都是讲华严经的某一部份。说宇宙人生全体的就是这部经。这部经怎样圆满的呢？到最后，普贤菩萨十大愿王导归极乐，此经才到究竟圆满。古人说：一切经作比较，华严经第一；华严经与无量寿经作比较，无量寿经第一。华严经到最后，普贤以十愿导归极乐才圆满；无量寿经自始至终字字句句讲西方极乐世界；所以，无量寿经是华严的归宿。唐朝善导大师说过：一切诸佛如来示现人间讲经说法，就是为了把西方极乐世界真实的功德利益，介绍给大家。

——憶栖法师语

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附：
普贤行愿品讲义 （文珠法师）
普贤行愿品讲录 （太虚大师）
普贤行愿品讲记 （憶栖法师）
普贤行愿品浅释 （宣化上人）