文珠法师讲述

　　金刚般若波罗密经，简称金刚经。是六百卷大般若经中的一卷（577）。大般若经，文繁义广，受持不易。释尊慈悲，在第九会说般若时，特别去繁就简，摄取般若要义，而说此经。故此经是般若的精华，佛法的总刚，亦可以说是修学佛法的眼睛。因为六波罗密中，般若是慧行，布施等五度是福行；慧行如人眼目，福行如人双足。学佛人必须以慧行领导福行，以福行庄严慧行；目足相资，福慧双修，直至福慧圆满究竟，然后成佛。若然不学般若，盲目进修，难免求升反堕，十分危险。可见此经，对于我们学佛修行，是何等的重要。

　　读诵此经的人，若能透过文字般若的介绍，运用观照见般若，了解一切事物的现象，皆是杖因托缘而生，缘生如幻，“不空而空”；就应该放弃私人物欲的占有，淡泊名利，寡欲知足，不再执著我相、人相、众生相、寿者相，所谓看破、放下、自在。进而理解诸法实相的本体，空而不空；有因有果，有凡有圣，有修有证。就应当离相发心，无住修行，在看破、放下、自在的心态中，生起清净心、平等心、慈悲心、喜舍心，去止恶行善，去修因证果，去利己利人，直至二利究竟，就可以证得毕竟空的法身理体，成就佛果菩提。谁说此经只是谈空的呢！

　　此经，是佛“为发大乘者说，为发最上乘者说。”大乘佛教的精神，是慈悲济世，净化社会，改善人心；最上乘佛法之目的，是普令众生，觉悟成佛，离苦得乐。我们无论是要净化社会，改善人心；抑或是为了觉悟成佛，离苦得乐，都应该深入研究此经，更要弘扬演说此经。

一、前言
二、述要
三、释经题
四、释译题
五、释经文—序分
六、正宗分说般若之道
七、正宗分明般若之用
八、正宗分显般若之体
九、总结经义
十、流通分