王纲义居士

　　民国十五年，余与家叔德新公，寓居南京，屋后即瓦官寺。家叔告我，明季净土宗祖师莲池大师曾挂单此处，殿宇巍峨富丽，不幸遭红羊之役，付之一炬。断碣残垣，空留后人想像，不胜今昔之感。一日，随叔至花露岗护国寺，听某老和尚讲开示。叔谓：“此老和尚不识字，用苦功念佛，现在开智慧，能讲《金刚经》。”云云。初讲念佛法门，我一句不懂。后来说：“离此二、三里路，有一理发匠，年六十左右。家里有一子、一媳、一孙，子亦做工，所入仅敷日用。伊每天清早挑剃发担子到街上，剃有二百文钱，就回来，此日即不再剃，因每日饮食所需只此数也，其毫无贪念可见一斑。余暇就到敝寺念佛、拜佛，至诚恳切，目不他视，唯佛是念，到吃饭时即回去。余见其恭敬异常，有时留以午饭，终不允。一日，伊自知寿命将终，决生西方，便沐浴更衣，端身正坐，嘱其子请余去念佛送往生。余才到伊面前，即合掌念佛，坐化生西矣。”云云。
　　彼时我方十余岁，对于念佛，莫明其妙。闻某老和尚所说，不以为然，以为端坐而死，世上决无其事也。后读印光大师《文钞》，劝人念佛求生西方，谓：“念佛法门别无奇特，只要深信切愿，持名念佛，无不蒙佛接引，带业往生。”又说：“好高务胜，自命通家，反不如愚夫愚妇专心念佛，得接引往生。”回忆某理发匠念佛生西事，方知与大师劝人修持相符合。
　　大师鸿名，髫龄时曾闻家叔言之。某年南京雨花台三藏殿打佛七，请大师讲开示，听众济济一堂，皆向大师顶礼，大师必离坐扶起，谦恭自牧，令人敬慕无已。我于民国二十四年，在上海觉园息灾法会，得蒙摄受皈依。唯以谋生关系，未能多承慈训，实深抱憾。今闻恩师念佛见佛，坐化生西，瑞相昭然，且欣且痛！夫恩师之道德、文章，久已闻名中外。不慧无学，不能发挥其万一。唯祈乘愿再来，广度娑婆之苦恼众生耳！
　　【清凉书屋校注：文中言“民国二十四年”在上海觉园息灾法会皈依，为“民国二十五年”之误。】