无母居士

　　我的最初踏入佛门，是由陈白虚居士的指引。过了不久，看到丰子恺居士作画、弘一法师题句的《护生画集》，我就吃起长斋来。但是对于佛教的教理，完全是门外汉。后来偶然见到《印光法师文钞》，觉得很好，买了一部细读，才于佛教的旨趣有些明白，自觉我以前的一切见解都是错误的，以后必须重起炉灶地另做一个人才对。所以，我虽然不曾在大师座下受过皈戒，但大师实在是引导我从长夜漫漫中转到光明觉路的一位恩师哩！
　　民国十九年，大师来沪，住在太平寺。我专诚去顶礼，由真达老和尚引进。我先曾闻说大师道风峻肃，以为他的态度一定是很威严的，及至一见，却是满面慈容，和蔼得很。我顶礼之后，大师叫我坐下，我就和大师对面而坐，攀谈起来。我那时还没有懂得佛门中“求法”这一件事的意义的重大，竟不知轻重地请问大师如何是大弥陀手印的印相。大师竟也不加呵责，结起印来教我。我直到现在，凡念佛的时候，总结这大弥陀印。其实这个印大概念佛的人都会结，不过我却是经过大师第一次见面时候的一番教授手续的，这岂不是希有的因缘吗！
　　民国二十年，我为英国大菩提会会长包乐登先生在天津的演说词，很足以引人起信，发起印刷小册子送人，首从募款入手。那时大师驻锡苏州报国寺，我函恳德森上人代为禀求提倡。我的意思不过是姑且碰碰看，不料大师不但大为赞成，并且立即拨款三百元，交德森上人汇寄与我，作印书之用。后来结果，印成二万数千册之多，这全是蒙大师加被之力所致。诸位试想，以我一个无名小卒，与大师止见过一面，而且苏沪遥隔，大师竟这样的信任我，这不能不说是异数了。
　　我起先帮助李圆净居士校对他的新著佛化诸书，后来经李居士介绍，德森上人命我帮校弘化社书。其中的一种是《峨眉山志》，大师主持其事。他做序文，以我有微劳可录，竟将贱名记入文内，足见他老人家待人的慈悲，办事的周到，但是我何以克当呢？
　　我的表姊胡太太，她念佛几十年了，可是对于佛法一点不懂，只求来生福报，不知求生西方。经我随时劝告，她才有些明白。前几年，她发心去瞻礼大师，要我介绍。我致函德森上人，请他引进。胡太太经大师一番对机开示之后，就大为醒悟，她的念佛的态度与前不同了。这是大师所度无量众生中的一个，与我有一点关系，所以也写出来，结束我的“我与印光大师”。