妙音居士著述

　　第一节 论其时代背景与主要思想

　　一、时代背景

　　首先观察圆因师其出生的年代是1899年，然而这个大环境是充满著不安动荡的时代，首先从中日甲午战争（1894─1895年）与《马关条约》，在1898年─日本割占福建。清廷的腐败，因此有辛亥革命（1840—1911年）创立中华民国。在他求学阶段又逢中日长达８年的战争（1937.8.7—1945）因此也中断留学的生涯。在1949年圆因师与家人随从囧谠政权逃往台北。同个时间毛□主席也在北京天安閁向全世界庄严宣告中华人民共和国成立。

　　接著在看明末以来，中国江南的佛教，在修行上是禅净双修，因此持诵《金刚经》、《阿弥陀经》、《观音经》《普门品》是很自然的事。为何持诵《金刚经》与《阿弥陀经》呢？因为禅宗自六祖慧能以后，即以《金刚经》作为修行的准则，而净土宗则在善导（613～681）时代，就以《阿弥陀经》为定课的缘故。另外关于观音大士的信仰，则更是不诤的事实，因此会诵《观音经》《普门品》。而在考其生平时，就知道他小时后被父亲教导要抄写《金刚经》，可以说这本经的思想，也影响到他以后的人生，另外也可以从他日后的生命历程中看出，他对世俗人所追求的富贵、健康、享受，他真能说放就放，实非易事，这无非他有很深的金刚般若思想，并看出人生事实的真相，才有可能办得到。

　　所以笔者认为在分析其主要思想时可以分成两阶段，首先是他未出家前，圆因师已具有《金刚经》的般若思想及生逢战乱觉悟到无常的思想；第二阶段，是阅藏一次与闭关后注重净土兼放生的思想。