尼大明

隋尼大明，每入室礼念，先着净衣，口含沉香。文帝后甚重之。将终之日，众忽闻沉香满室，俄而光明如云，隐隐向西没焉。
　　赞曰：一尼造《法华经》，虔敬类是，后感报灵异。而二僧冥府诵经，致礼遇有殊，则无怪其然矣。今时念佛，有几人似明者乎？使人人如是念佛，而千不千生，万不万生者，吾弗信也。

尼净真

唐尼净真，居长安积善寺，衲衣乞食。诵《金刚经》十万遍，笃志念佛。语弟子曰：“五月内十度见佛，两度见宝莲花上童子游戏，吾已得上品生。”言讫，跏趺而化，祥光满庵。

尼悟性

唐尼悟性，居庐山念佛，虔愿往生。忽闻空中音乐。谓左右曰：“我已得中品生。见同志念佛精进者，皆有莲花待之。汝等好自努力。”言讫而逝。
　　赞曰：上、中品位，二尼能决诸己者何？一则内观自行之浅深，二则外稽瑞应之胜劣耳。可诬也哉？

尼能奉

宋尼能奉，钱塘人，专修净业。尝梦佛光照身，及闻空中善言开慰。告其徒曰：“吾往生时至。”少顷，闻奉念佛声甚厉，奔往视之，则合掌面西坐逝矣。异香满室，乐音西迈。

尼法藏

宋尼法藏，金陵人，勤志念佛。夜见佛菩萨来，光明照寺，奄然而化。

总 论

佛以姨母出家，叹正法由此而减。使女人出家者皆如上五人，正法其弥昌乎。而势所不能，佛之悬记非过矣。噫！真正出家之男子，迩来尚不多得，而况女众欤？吾于是乎有感。