信愿法师著述 世尊于《观经》明示中品下生乃至下品下生者，皆于临命终时，遇善知识以大慈悲，种种安慰，为说妙法，教令念佛，得生西方。印光大师《莲宗正传跋》云：‘此法（助念）乃唐善导和尚所发明，谓平日不念佛者，依此法助念，亦可往生。善导和尚，弥陀化身；是知此法，利益宏深。普愿见闻，咸生正信；辗转劝导，功德无量。’故知，助念一法，佛祖皆一致劝持，同声推行。 今者，修学净业之行者，理应遵依佛祖明诲，悲心益人，发心助念，盖助念时短功大，利生无边，实为末法自行化他之要道。然助念具地域性，首重时效，尤其临终正是升沉关键，急需他人立即帮忙，若得助念法缘，则正念生西，千稳万当也。 故教界各助念团体，若能不分大小，不论显密，不简僧俗，互相支援，彼此联线，则能收时效之功，免于舟车劳顿。信愿竭诚欢迎各道场之助念团，秉持佛门一家，摒弃门户之见，携手合作，串联成线，齐度众生，共济群萌。配合事宜，大要如下： 一、理念宗旨：以弥陀本怀，劝慰亡者，念佛生西，了办生死，圆成菩提。 二、合作原则：不另成任何组织，不设立任何机构，不涉及道务佛事，不需要团员交流，不介绍礼仪社，不改变原修持法门、宗派道风、助念方式，仅是助念之相互配合。 三、联络管道：有助念因缘，概由助念团负责人，向对方助念团负责人提出申请。 四、助念方式：不论诵经、念佛、持咒、拜忏、开示，依各助念团原助念方式为之。 五、助念对象：不限定。 六、助念时间：由支援之一方自行订定，同一丧家以一次两小时为原则。 七、支援范围：仅限支援一方之所在县市。 八、事后回报：支援之一方受托助念完，应向申请之一方回报。 若有任何助念团，认同此举，不论位处何地、大小道场、僧俗显密、人数多寡，愿与‘本愿山弥陀助念团’互助联线者，请洽讲堂。地址：台中县潭子乡嘉丰路三五号。电话：（○四）二五三九五八三三～四，传真：（○四）二五三九五八三五。 本愿山弥陀讲堂 释信愿 合十 其他相关文章
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