信愿法师著述 （此例为实例，谨供参考） 现前亡灵○○○老先生，你平生是位地理师，对天文地理、阴阳风水，颇有研究，也经常为人择日，勘察地理，推断吉凶。虽然你平生没学佛，但你的二媳妇有学佛，在你身故后，虔诚为你诵经，祈求冥福，以尽孝思，并且透过我们本愿山弥陀助念团的王副团长，联系莲友为你助念。王副团长与你是旧识，知道你已离开人世，刻不容缓，立即安排诸多莲友为你念佛，期望藉著弥陀名号，帮助你往生西方极乐世界。由此可见，王副团长对你情深义重，护持有加，希望你得生净土，成佛作祖。 亡灵○○○老先生，你一生致力于堪舆的研究，对于阴阳五行、风水地理的种种道理，深信不疑。确实，天地之间，日月星辰，时序更替，昼夜变迁，阴阳相对，五行生克，有其一定轨迹可循，可依之判断祸福吉凶，进而趋吉避凶，消灾免难。但堪舆学并没有教我们如何超越阴阳五行，出离三界六道，了办生死大业。唯有佛法才是究竟圆满解脱之道，因为佛陀一生的教法，无非就是告诉我们如何摆脱生死的系缚，解决生死的大难，得到永恒的解脱，圆成无上的菩提。堪舆学所说的阴阳五行、风水地理，皆不出佛法所说的三界六道。三界是欲界、色界、无色界，是凡夫生生造罪受苦的迷界。六道是天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道，乃是凡夫世世轮回趣向的处所。三界六道有吉凶祸福、阴晴圆缺、消长对待，是生住异灭、成住坏空的，是生老病死、轮转不休的。因此，真正的趋吉避凶就是要跳脱三界，不受阴阳五行拘束；真正的消灾免难就是要解决生死，不受风水地理局限。今天师父告诉你一条光明的大道，就是称念‘南无阿弥陀佛’，求生西方极乐世界。这是世尊在佛经上告诉我们的，我转告给你，让你也能够得到真实的利益，请你静心聆听，用心体会。 佛陀在经上告诉我们，这个世界叫娑婆世界，娑婆是梵语，翻成中文的意思就是堪忍，这世界的众生，善少恶多，忍受诸多烦恼，不肯出离，故说堪忍。娑婆世界何以污秽不净、灾难痛苦？因为身处在这世界的凡夫众生，内心丑恶，烦恼厚重，逢缘触境，造罪造恶，是以感召秽恶之土，这就是佛法所说的依报随著正报转。依报就是吾人所处的环境，大至地球山川大地，小至个人居家处所；正报就是吾人的身心。 凡心有善有恶，时善时恶，故感召之环境有好有坏，因此衍生出吉凶祸福、风水地理等现象。这就是佛法所说的一切法从心想生，心生种种法生，心灭种种法灭。祸福无门，惟人自招，种善因得善果，种恶因得恶果。一念心善，福虽未至，祸已远离，当下便是快乐天堂；一念心恶，祸虽未至，福已远离，当下便是痛苦地狱。同处人间，我们凡夫所见，是污秽不堪的秽土；释迦如来所见，却是清净光明的净土。同在地狱，罪人所受苦楚无量，佛陀所受却清凉自在，故佛说：‘一切万法，唯心所变，唯识所现。’ 相同的道理，极乐世界清净快乐、殊胜庄严，是阿弥陀佛清净的愿心所感召而成的。阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，他未成佛之前，是位国王，听闻了当时世自在王佛讲经说法，心开意解，法喜充满，于是弃国捐王，出家为僧，法号法藏。法藏菩萨弘发四十八大愿，誓言以果地名号救度十方苦难众生，经过长劫的修行，终于完成了四十八愿，建立了净土世界。成就了佛道的法藏菩萨，佛号叫‘南无阿弥陀佛’，佛国叫‘西方极乐世界’因此，释迦牟尼佛才在佛经告诉我们，念佛可以往生西方佛国，并且指出极乐世界，在我们娑婆世界的西方，经过十万亿佛土便是。这就是释迦如来告诉我们极乐世界的地理位置。佛陀是智慧圆满的人，具有不可思议神通道力，观无量世界一切事物，如同看掌中之物，所谓‘佛眼真见，无所不见。’ 以风水地理而言，西方极乐世界就是风水地理最好的地方。在人世间，每个人都希望自己在世之时，所居住的地方，山明水秀鸟语花香，地处要道交通便捷，公设齐备生活便利，也就是风水好、地理佳。死了之后，住一门依山傍水，地处龙穴的好风水，福荫子孙，流芳后代。西方佛国是三界外的净土，不在阴阳五行当中，超越世间时空的范围，地上是黄金铺地，天上则天雨妙花，气候四时清凉，不论讲堂、精舍、楼阁、行树，皆是七宝庄严而成。每天与佛菩萨，俱会一处，闻法修行，逍遥自在。具足六种神通，能够不离本国，化身千万，供养诸佛，蒙佛授记。往生之人，莲花化生，皆得金刚佛身，不老、不病、不死，光寿无量，智德圆满，神通自在，身相如佛；而且不必营作，仗佛愿力，思衣得衣，思食得食。这岂非是最佳的地理环境，岂非是我们居住最好的地方！对于通达风水地理的○○○老先生你而言，一定比一般人更积极向往、更欣喜愿生。 亡灵○○○老先生，你在○月○日因细菌感染，虽行医治，但仍然失去了宝贵生命。死亡对我们凡夫而言，充满无奈与痛苦，任谁也无法避免。当你舍掉肉体之时，必能体会佛法所说的灵魂不灭之事实。此时，你在中阴，没有肉体的依附，神识渺渺茫茫，无依无靠，不知何去何从；甚至业报现前，令你惊恐害怕，痛苦不堪。如今正是需要阿弥陀佛的救度，故此时念佛对你最重要，也因此王副团长与诸位莲友才会为你助念。你只要念佛，就可以得到阿弥陀佛的光明照摄，身心自在，随佛迎接，驾返莲邦，永生不死。 世间的一切，幻灭无常，无论财富、权势、名位、情感，都将随著生命的结束而消失。吾人就算在世，地处龙穴，风光明媚，住屋华丽，犹如皇宫，也不免大限来临，舍身而死。何况人世间任何绝佳之风水地理，都远远不及极乐净土的千万分之一。俗话说：‘福地福人居。’佛法更圆满地说：‘福人居福地。’西方极乐世界是最佳的福地，念佛之人就是有福报的人，因为阿弥陀佛发愿：‘十方的众生，不论任何人，念我的名号，我一定救度。’佛陀是人格崇高、智德圆满、断惑证真的圣人，所说的话，真实不虚；所发的愿，如实而行。所以念佛一定可以得到阿弥陀佛的救度。因此，世尊在许多经典屡屡地劝勉我们凡夫，一心念佛，求生净土。 佛陀是很慈悲的人，视一切众生犹如爱子，不愿意见我们在三界轮回、六道沉沦。故而发愿修行，成就庄严的净土，无非要接引我们回归，安身立命，过著幸福、美满、快乐的生活。知道有净土佛国的好地方，知道念佛可以超生了死，谁人愿意在娑婆世界继续轮回受苦？但不念佛不求生，又有谁可以摆脱业力的牵引，出离生死苦海？今天师父告诉你这条明路，证明你与佛有缘，也是你二媳妇的孝心所感，更是王副团长善尽朋友之情谊。我很高兴也很荣幸可以帮助你，走向康庄的西方大道，得到永恒的真实生命。希望你把握如此善因法缘，至诚念佛，求生净土。师父真诚祝福你，往生地灵人杰之净土，得证光寿无量之佛身。来！请你跟大家继续念佛，南无阿弥陀佛……。 其他相关文章
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