信愿法师著述 亡灵○○请你继续一心谛听，世尊了解我们生在娑婆世界的诸多痛苦，因此为我们介绍一个清净、安稳、殊胜的佛国净土，就是西方极乐世界。劝勉我们厌离娑婆，欣求极乐。世尊在《阿弥陀经》首先介绍西方极乐世界的依报、说法、正报庄严，让我们启信欣慕；其次劝勉我们发愿往生，与诸上善人俱会一处；最后告诉我们往生的方法就是念佛。现在师父为你略说西方极乐世界的依正乐事，使你生起欣求之心。 首先讲依报庄严：依报就是人所居住的环境。极乐世界的地上有七重栏杆，空中有七重宝网，中间有七重行树，皆是金、银、琉璃、玻璃所构成的，四面八方围绕著国土。还有七宝所构成的水池，池中充满清净润泽的八功德水，池底是纯用金沙铺成的。宝池四边的阶梯和道路，都是用金、银、琉璃、玻璃庄严构成的；宝池岸上有许多楼阁，也是用金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙所庄严雕饰的。又七宝池中，有无数莲花，大似车轮，青色莲花发出青色光明，黄色莲花发出黄色光明，红色莲花发出红色光明，白色莲花发出白色光明，极其幽微、胜妙、清香、洁净。又极乐国土中，时常演奏微妙的诸天音乐，大地是以黄金铺成的，有诸天女，昼夜不断，常来散落众妙天花。又极乐世界的众生，于每天清晨，将这些妙花，盛在花篮中，去供养他方十万亿佛土的诸佛，在吃早饭之时，即能还到本国，随众斋食，饭后各自散步经行。这些种种庄严的妙境，都是阿弥陀佛无量功德所成就的，目的就是为了让亡灵○○你回到西方净土，过著幸福快乐的生活。 其次讲说法庄严：说法有两种，即化鸟有情说法，微风无情说法。极乐世界有各式各样奇妙的鸟类，如白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命鸟等，这些灵禽昼夜六时，发出优雅和谐的声音，演说著三十七道品的佛法道理。极乐世界的众生听到了这些妙音，自然思念佛法僧三宝的恩德。这些灵禽并非如娑婆世界的鸟类，由于罪报而生的，因为极乐国中并没有由业因所感报的三恶趣。极乐世界连三恶道之名称都没有，更何况有三恶道之实体？这些灵禽都是阿弥陀佛欲宣布法音，所变化出来的。西方国土，除了鸟声演唱佛法外，还有风声也会演说佛法，当微风不徐不疾吹动著行树，及垂著宝铃的罗网时，发出微妙的声音，就像百千种音乐同时演奏一般。听到这些妙音的人，也自然生起感念三宝恩德之心。这些有情无情的说法，都是阿弥陀佛无量功德愿力变化所作，目的就是为了让亡灵○○你回到西方净土，随意自在闻法证道。 最后讲正报庄严，正报就是人的身心外相。阿弥陀佛光明无量，照耀十方世界念佛众生，无有障碍，所以叫做‘阿弥陀’。又阿弥陀佛及其人民的寿命，同样无量，所以叫做‘阿弥陀’。光寿无量的阿弥陀佛，成佛以来已经十劫，在这长远的时间里，迫切地等待救度一切众生，这就是阿弥陀佛的心。阿弥陀佛有无数的声闻弟子，都是证悟了阿罗汉果，其数量是无法计算的；菩萨众与声闻众一样无数。又往生极乐国土的众生都是不退转菩萨，其中很多是一生补处的菩萨，其数量也是无法计算。这些菩萨都具有无量的光明、寿命、神通、道力、智慧、慈悲、化度。这些菩萨也是乘佛愿力往生成就的。 亡灵○○你若一心念佛，求生净土，也能得到阿弥陀佛的接引，回归西方成为菩萨。一到清净佛国，就没有十月胎狱之苦，只有莲花化生之乐；没有形骸衰朽之苦，只有相好庄严之乐；没有身心疾病之苦，只有清泰安康之乐；没有四大分离之苦，只有寿命无量之乐；没有所求不得之苦，只有万事如意之乐；没有恩爱别离之苦，只有常聚不散之乐；没有怨憎会遇之苦，只有善友俱会之乐；没有烦恼炽盛之苦，只有身心寂净之乐。而且西方净土没有三途八难、四生六道、天灾人祸、瘟疫战乱，不会尔虞我诈、人我是非、争权夺利、奸杀掳掠，不需营事作务、繁忙劳碌、谋求衣食、安家立业。总之，就是无有众苦，但受诸乐，故名极乐。如此殊胜快乐的环境，我很想去，也希望亡灵○○你能去，不要辜负阿弥陀佛的苦心。来！跟著大众一起念佛，南无阿弥陀佛……（十句） 其他相关文章
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