信愿法师著述 助念是学佛修行之良好助缘，也是自行化他之菩萨行，然佛法本乎一心，倘若助念者，发心不正，知见邪倒，则功效不彰，福德薄少。常见之错误心态如下： 一、求临终亦得人助念：许多参与助念莲友，皆期待自身将来临终，也能得人助念，此是有求之心，对待之法，以自利为出发点，应当舍弃。 二、不敢探视亡者遗容：初参与助念之莲友，大多不敢瞻仰亡者，深怕被惊吓到，此因视亡者为鬼魂，故内心产生恐惧。若将亡者视为菩萨，则惧怕之心，自然消失。 三、深怕孤魂野鬼冲煞：不明佛号威神力之人，虽口称洪名，心中仍怕被鬼冲煞，此为不解名号真义，故信心薄弱，若能体悟名号本愿义，自然无所顾忌。 四、要替亡者担当罪业：不识佛法之人，妄言：‘为人助念，使亡者往生西方，助念者要担其未了罪业。’此种邪知，障人行道，危害甚深。其破除之道，乃依法不依人。 此外，担心冤亲债主找上，或亡者跟随回家……等，皆是对阿弥陀佛没信心所致。 本愿念佛人之助念，应具下列正确心态： 一、发菩提心，行菩萨道：菩萨道行者，无非上求下化，发心帮助亡者念佛，使其得到弥陀的救度，此是菩提心之流露，亦是修行方法之一。 二、观想自己，就是亡者：古诗云：‘我见他人死，我心热如火，不是热他人，看看轮到我。’试问自己若是亡者，能接受开示？能随大众念佛？能生净土？ 三、观照无常，了悟生死：助念之时，容易启发生必有死、会必有离之真理，此为亡者对助念者无常理趣之开示，应感谢亡者之教化警示。 四、宣扬本愿，感报佛恩：为亡者称念六字洪名，开示名号意义，劝勉回归西方，就是宣扬本愿教法之最佳时机，亦是感报弥陀救度之最好方法。 五、协助丧家，料理后事：一般而言，丧家失去亲人，皆悲恸万分，手足失措。藉由助念因缘，可以协助眷属，遵依佛制，如法处理后事，此对丧家安定身心，莫大助益。 此外，学习自己将来临终之应对、促成亡者得遇弥陀救缘，随缘方便引导丧家学佛……等，皆是助念应具之正确心态。 其他相关文章
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