信愿法师著述 第一节、助念之意义 助念乃是凭借大众念佛之力，帮助临终者或亡者，提起念佛之正念，使其与阿弥陀佛的愿力相契相应，往生西方净土。同时协助其家属，遵依佛制，如理如法，料理丧事，方不致手足无措；并且爱语安慰家属，不可过度悲伤，化哀恸为念佛，以尽孝思。助念之莲友除了要具有利他的菩萨心肠外，还得了解六字洪名的由来与意义，及念佛之利益和往生净土之道理；并且秉持正确之助念心态和方法，如此才能如理如法自利利人。 吾人现今所处，乃是五浊恶世，身心交煎，苦恼无量。宿有善根今入佛门者，闻法得知有一西方佛国，清净快乐，光寿无量；世缘既尽，谁不思舍此娑婆秽土，往生彼极乐净土？阿弥陀佛于无量劫前，为法藏比丘，于世自在王佛前，五劫思惟弘发四十八大愿，不可思议兆载永劫广修六度万行，成就了依正庄严之极乐世界，成就了万善万德之六字洪名。其第十八愿，誓言救度十方每一众生，是故念佛必蒙弥陀救度，愿生必得如来迎接。往生西方净土，不但了办生死，脱离轮回，而且福慧圆满，神通自在。 阿弥陀佛虽发第十八愿，欲以名号摄尽十方众生，然若无第十七愿誓言诸佛称扬弘传，则本愿名号不能广布十方三世，利济群萌。是故诸佛皆依第十七愿力，出广长舌相，共同证诚，念佛成佛，真实不虚。净土法门之殊胜，乃在于此念佛是诸佛所同宣共扬的法门。本愿学人乘弥陀愿力，以凡夫之身，行诸佛度众之佛事，为人助念，助人生西，圆成菩提，既符合上求下化的菩萨行，又形同诸佛化身，可谓人中芬陀利花，真佛弟子。故印光大师劝言：‘凡修净业者，当成全人之正念。’ 凡人即将死亡，乃生命中最为微弱时刻，许多临终者面对的不是求生或求死的问题，而是生命的未来在哪里，生命的价值是什么？此时，助念乃指引其焦虑迷茫的心灵能就路返乡，回归本来清净快乐的西方家园。帮助一个即将堕落六道的人，出离生死苦海，化短暂为永恒，找到他人生的意义与生命的归宿，使其一期的生命圆满而无憾，岂不是对生命最极致的关怀！ 其他相关文章
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