作者：林家明 ‘阿爸啊！你那这早就走了，放下我们，叫我们怎么办？阿爸……’孝女嘶声的哭喊，划破了整个社区的宁静，也惊醒了好不容易入眠的我，‘拜托，吵死人了！搞什么东西嘛？’我暗骂著，揉著发疼发胀的太阳穴，下床走到窗边往外瞧。只见邻居蔡阿舍的葬仪队伍已排了几百公尺长，有锣鼓队、电子琴花车、五子哭墓团，加上披麻戴孝的众亲、随行的朋友，正缓缓地、热闹地、声势浩大地往下葬的山头移动。 沿路，大量的金银纸不断地抛向空中，随风飞散在天，洒落在街上，‘孝女白琴’大声激动地用歌仔戏的哭调仔，念著口白，悲述著对非亲非故的‘阿爸’思念之情。反观蔡阿舍的亲友，倒没有这么激动，或许是早已哭累了，有些人静默的走著，有些人就不时地和左右，甚至前后的人交谈，可能是趁此难得聚会，联络彼此的感情，同时也可以打发漫长的时间吧！ 锣鼓队叮叮咚咚、铿铿锵锵地用力敲打，电子花车的妙龄女郎，载歌载舞地热力演出，吸引了不少人、车的围观，妖娆女郎的歌声及扭动的身躯，让围观的民众几乎忘了这是出殡不是庙会。如此热闹、荒谬的场景，早已冲淡了痛失亲人的哀伤，这种台湾才有的‘俗搁有力’送葬方式，或许也是一种台湾特有的经济奇迹吧！ ‘阿荣，你在看什么，是阿舍伯出山，哇！搁洒那么多金纸！’母亲好奇地靠过来看，‘有钱人就是有钱人，听金婶说，他们昨晚在烧“库钱”，就烧了好几个小时，那些“库钱”和纸扎的大车子、大房子、衣服、人俑，堆起来好像一座山！在生时，荣华富贵就享用不了，连死也是那么有钱、气派，他去黄泉路上不怕无钱花啰！唉……。’母亲略带羡慕地叹了口气转身出去。望著渐行渐远的队伍，除了满地的银纸、矫情的哭喊声，找不到也听不到一丝丝哀愁的气氛，我不禁怀疑，如此喧嚣，看似风光的葬礼仪式，真的对亡者有利吗？这真是他所要的吗？还是活人用来炫耀财富所祭出的仪式？ 我常从国外的影片中看到他们对死亡的处理，是那么的宁静、庄严与神圣，没有锣鼓喧天、没有造作的呼天喊地，只有亲友们对亡者的思念独白，在幽扬的音乐、温暖的烛光中，陪亡者走完这人生的最后一段路。为什么他们能，我们不能？ 其他相关文章
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