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  第八节、安灵

  信愿法师著述

  安灵即出殡安葬后,灵位及香炉,由孝眷捧回丧宅,安置于厅堂之灵桌上。目的是于七七日内,供孝眷早晚烧香、敬茶、供饭,奉祀祭拜,以尽孝道;并一心念佛,以此功德,回向亡者,莲品高升,花开见佛,早成佛道。净宗八祖莲池大师言:‘父母在堂,早劝念佛,父母亡日,课佛三年,其不能者,或一周岁,或七七日皆可也。孝子欲报劬劳之恩,不可不知也。’又言:‘年中常须追荐先亡,不得谓已得解脱,遂不举行耳。’安灵要点如下:

  [1]丧家应事先备妥灵桌、黄布幔、西方三圣像、小莲花灯、念佛机、供杯、立香、打火机、延长线、铁锤、钉子、六菜一饭,以作安灵之用。

  [2]孝眷应于出殡前决定,安灵要安俗称之‘一般灵’或‘清气灵’(台语);‘一般灵’则灵位、招魂幡,必须请回丧宅安置;‘清气灵’则招魂幡于火葬场火化之,不设灵桌,于灵位上缀一红纸,与香炉同供于祖先牌位之右侧。也有以香火袋代替灵位者。

  [3]安灵吉位应事先规划妥善,摆好灵桌,铺上黄布幔,安置小莲花灯、念佛机,并挂好西方三圣像,以免届时匆忙行事,耽误时辰。灵桌通常设于厅堂之旁,以死者之性别定方位,男左女右,方向不可对外。

  [4]从火葬场请回之灵位、遗像、香炉,安置于灵桌,供奉素斋,六菜一饭,及一杯水,孝眷上香敬拜亡亲,随法师荐食念佛,举行安灵仪式。

  仪轨:南无清凉地菩萨摩诃萨(三称)、南无般若会上佛菩萨(三称)、心经(一遍)、往生咒、变食真言、甘露水真言、普供养真言等(各三遍)、赞佛偈、念佛、回向。

  [5]安灵毕,主法法师会依习俗念佛加持佛水,洒净人地(世俗则道士以净符贴于丧宅及邻居之门柱);孝眷需备一瓶矿泉水、一个杯子,随法师念佛,撕去贴于邻居之红纸。

  [6]安灵毕,孝眷于此餐之‘肴筵’(俗称散筵、遗食)围食,应遵依习俗,站立用餐,不可坐食,以示居丧哀伤思亲,子孙更须团结。散筵则食前忌邀请,食毕忌道别。


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