生命的终极关怀
信愿法师著 本愿山弥陀讲堂
没有生命,一切希望,皆是空谈;没有生命,一切理想,皆成幻灭;没有生命,一切财富,皆归他有;没有生命,一切权势,皆如云烟。是故,有生命才有一切。然而,人生的实相是什么?生命的意义是什么?生死的解脱是什么?倘若不明解、不觉悟、不了办,则世间一切努力奋斗,皆是舍本逐末,空花水月,无法令人生无悔,生命无憾。是故,了解人生的实相,明白生命的意义,解脱生死的系缚,是吾人一生最重要的课题。关心生死的人,是真正珍惜人生的人;了办生死的人,是真正肯定自我的人。
· 《生命的终极关怀》自序 ◎ 第一章、临终关怀 · 第一节、临终关怀的意义 · 第二节、临终关怀的要领 · 第三节、临终关怀的内容 一、了解需求,提供协助 二、全面关怀,全人照顾 三、满足心愿,令无遗憾 四、支持希望,探索自我 五、激发省思,面对未来 六、分担情绪,纾解忧愁 七、倾听心声,心心相契 八、探知心思,适时安慰 九、尊重权利,支持抉择 十、开诚布公,告知病情 十一、商讨死亡,预办后事 十二、症状处理,具体照护 · 第四节、临终关怀的目的 · 一、劝导放下,寻求解脱 · 二、一起念佛,洗净身心 · 三、至诚回向,恳切叮咛 ◎ 第二章、后事处理 · 第一节、临终 · 第二节、死亡 · 第三节、守灵 · 第四节、超荐 · 第五节、入殓 · 第六节、出殡 · 第七节、火化 · 第八节、安灵 · 第九节、进塔 · 第十节、作七 · 第十一节、除灵 · 第十二节、合炉 · 附文一、人死后尸体之变化 · 附文二、中国传统丧礼之略探 · 附文三、中国传统丧礼的含义 · 附文四、民间丧礼纪实之一-阿莲的迷惘 · 附文五、民间丧礼纪实之二-有钱人的身后事 · 附文六、抢救最后一口气-临终的悲剧 ◎ 第三章、往生助念 · 第一节、助念之意义 · 第二节、助念之利益 · 第三节、助念之心态 · 第四节、助念之重要 · 第五节、助念之时机 · 第六节、应备之物品 · 第七节、法器之使用 · 第八节、助念至何时 · 第九节、助念时须知 · 第十节、助念之程序 · 第十一节、金光明沙用法 · 第十二节、往生被的用法 · 附文一、劝导亡者家属勿拜脚尾饭 · 附文二、劝导亡者家属勿烧纸钱 · 附文三、劝导亡者家属勿烧纸莲花 · 附文四、从医学观点看助念后遗体之变化 ◎ 第四章、开示范例 · 第一节、开示注意要点 · 第二节、了解亡者生平 · 第三节、详述之开示范例参考 · 开示范例之一(此例为通例,适用一般人) 壹、助念的目的 贰、佛号的意义 参、娑婆的痛苦 肆、净土的快乐 伍、往生的方法 · 开示范例之二(此例为通例,适用学佛者) 壹、省思人生的意义 贰、六字洪名的力用 参、十二光佛的摄取 肆、佛视众生为爱子 · 开示范例之三(此例为实例,适用自杀者) 壹、助念佛号的目的 贰、称念洪名的利益 参、体会人世的痛苦 肆、领悟净土的快乐 伍、任凭弥陀的救度 · 开示范例之四(此例为实例,适用出家众) 壹、六字洪名,万德庄严,一切法门,六字全收 贰、弥陀身土,报佛报土,凡夫念佛,可入报土 参、善导大师,弥陀化现,弥天高判,楷定古今 肆、净宗之要,破疑生信,心信口称,内外一如 伍、人生虚幻,世间多苦,念佛成佛,方为究竟 · 开示范例之五(此例为实例,适用自力者) 壹、往生是名号的力用 贰、成佛是念佛的目的 参、执著是轮回的根源 肆、本愿是绝对的救度 · 第四节、略述之开示范例参考 · 一、对信仰一贯道者之开示 · 二、对因公殉职警员之开示 · 三、对平生念佛居士之开示 · 四、对看风水地理师之开示 · 五、对喝农药自杀者之开示 · 附件一、助念通告 · 附件二、祭文范例 · 附件三、亡者生平事迹一览表(请参阅本章第二节) · 附件四:临终遗嘱 · 附件五、不施行心肺复苏术同意书(本人) · 附件六、不施行心肺复苏术同意书(亲人代理) · 附件七、家属助念申请单(略) · 附件八、莲位、招魂旛写法实用汇整表(略) · 附件九、示丧、牌楼及挽幛写法实用汇整表(略) · 附件十、祭轴 · 后记一、祈愿 · 后记二、普劝社会大众,发心参与助念 · 后记三、欢迎各助念团,串联互助配合 · 后记四、无恃与无常之法语 · 本站附注: ● 平时魔扰与临终魔扰的识别 ● 辨别见佛真伪 ● 万修万人去,何以往生的人少?真修才算,还不要… ● 为何近现代念佛的人多往生的人少呢? ● 小议本愿念佛法门理论错误的根源