(临终关怀·佛教超度)
这个超度,到底有没有效?是不是超度一定需要出家人来做?这是一个社会问题,也是佛法里面,必须要清楚解答的一个问题,才不至于导致大众的迷信。佛门里面有超度的理论与方法,非常合情、合理、合法。但是这种大规模做超度,在原始佛教里面,是不常见的。在中国翻译的大乘经典当中,记载这桩事情,最详实的是《地藏菩萨本愿经》;这里面就将这些理论、方法,交待得很清楚。我们在这个经里面看到,婆罗门女、光目女,这都是非常孝顺的年轻人。她们的父母由于缺乏知识,造作许许多多的罪业,佛在经上说,造这些严重罪业的后果,必定是堕落在三恶道。你要想超度你的家亲眷属,你自己一定要认真修行,积功累德。你真有心超度,你就要真心去修行;你修行有成就,他才能得度。你没有功夫,你凭什么超度别人?他这个功夫就是“八载寒窗读《楞严》”!人家有这个功夫,有这个道力,就能超度家亲眷属,能超度这些有缘人,你要没有这个功夫,不行!那么,这里所指的“真功夫”应该从那里修起呢?我们应该学“婆罗门女”那样,要发自内心深处的孝心、诚心、悲心,如果真的做到了,即使你不是出家人,也一样有感应、有成效。(摘录于《超度的理论与事实》)
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